Архимандрит Фотий Спасский
Бог сотворил человека правым( Екк 7:29), по образу и подобию Божию: одаренным премудростью, святостью, свободной волей, бесстрастием души и тела, господином над всей природой.
- От чего в нас рождаются греховные мысли. Желания, чувства?
От дурного воспитания. От собственной лености, от нерадения о своем спасении . От следования примеру людей, служащим страстям. От плоти, противоборствующей духу. От искусителя.
- Зачем Бог попускает диаволу искушать нас нашими страстями?
Святой Максим Исповедник находит 5 причин:
1 – чтобы обуреваемые страстями и борющиеся с ними достигли познания того, что есть добродетель, а что есть зло.
2 - чтобы достигнув добродетели, через борьбу и труд, хранили ее как сокровище.
3 - чтобы, даже преуспевая в ней не гордились,
4 - чтобы, пройдя искушение злом, возненавидели его,
5 - чтобы достигнув бесстрастия, не забыли ни своей немощи, ни помощи Божьей.
- Почему необходимо бороться со страстями?
Потому что для человека недостойно жить, как бессловесное животное, в противоречии с разумно-словестной природой, для раба Христова стыдно быть рабом страстей.
- Что в борьбе против страстей необходимо более всего?
Присутствие благодати Божией, вразумляющей и укрепляющей нас в этом духовном подвиге. Человек своими силами ничего доброго сделать не может. Бог действует и когда хотим доброго. И когда совершаем. Благодать же приобретается смирением и молитвой. При благодати Божьей не обойтись без старания и труда.
1 имей в сердце страх Божий, будь внимателен к движениям души и мысли, сразу отсекая помыслы.
2 избегай праздности, занимайся благословенными трудами, чтением Библии и писаний святых отцов.
3 найди духовника
4 уклоняйся от бесстрашных (потерявших страх Божий) и развращенных людей. Удаляйся от тех вещей, обстоятельств и поводов, которые пробуждают в тебе страсти.
5 исповедуйся и не отчаивайся!
- Можно ли избавиться от всех страстей сразу?
Нет! Нужно бороться только с одной, которая тебя побеждает больше других! И потом переходи к следующей.
Какая страсть начальная?
Самолюбие. Самолюбие – матерь всех зол, привязывающих к телесному удобству: чревоугодию, сребролюбию, тщеславию. А от последних трех рождаются и остальные: блуд, гнев, печаль, уныние, гордость.

Другой темки не нашла. Очень статья впечатлила!

http://www.pravmir.ru/gospod-ne-po-sila ... a-ne-dast/

Господь не по силам Креста не даст
Протоиерей Алексий Уминский продолжает на «Правмире» цикл бесед о «православных мифах» - выражениях и сентенциях, устоявшихся в повседневной жизни и картине мира многих людей, но часто совершенно противоположных духу Евангелия и веры Христовой.


А у самого Христа крест был по силам? Тот крест, который нёс Христос, был Ему по силам? Легко Ему было нести крест? Он шел твердым шагом?

Мы же видим, что не по силам. Мы же знаем, что Христос свой крест нести не смог, упал под его тяжестью.

Этот крест вместе с Ним нёс Его ученик Симон Киринейский.

Поэтому говорить о том, что крест не по силам не бывает – это ерунда полная.

Крест всегда не по силам.

Крест всегда не по силам, потому что крест, который нёс Христос, он был не по силам для самого Христа. Свой крест Христос не мог нести без человечества, Христос нёс свой крест не один.

И мы никогда не несем свой крест одни.

И потому так нуждаемся друг в друге, чтобы друг другу стать таким вот Симоном Киринейским.

Чтобы для каждого человека нашелся свой Симон, который в самые тяжелые минуты, когда крест уже совершенно не по силам, был рядом и смог помочь.

ВАля, СПАСИБО! Буду думать!

Борьба духа есть постоянный уход от постоянно подступающего зла, в какой бы маскарад это демонское зло ни наряжалось.

Нельзя жить выше своей меры, выше того, чего достигла душа.

У сатаны с людьми война. Мы эту войну не начинали. Она развязана до нашего рождения. Но мы вступили в нее, как только приняли Крещение.

В каждой личности сидят четыре человека: тот, которого люди знают; тот, которого близкие друзья знают; тот, которого он сам знает, и тот, которого Бог знает. Эти четыре человека друг на друга большею частью мало похожи.

Сто вопросов и сто ответов на запросы христианской души.
Собрано и составлено протоиереем Григорием Пономаревым для наставления духовным чадам
Вопрос1: Почему все вокруг так мешает внутренней жизни?
Ответ: Потому, что надо больше смотреть внутрь, в свою душу, а не тратить внимание и силы на то, чего мы не можем изменить.
Мы часто забываем о Боге, очень часто, и в этом причина такого состояния.
Еще преподобный Исаак Сирин говорил: «Умирись сам с собою, и умирятся с тобою небо и земля».
Вопрос 2: Как же помнить о Боге, если все так рассеивает и мешает?
Ответ: Что же все? Это все – в нас.
Очень кратко об этом сказал Исаак Сирин, назвав все наши отвлечения «близким общением с землей».
От этой близости ум занят совсем не тем, что требуется, то есть – не с Богом, и потому не приходит на мысль добродетель и ничто не побуждает помнить о Боге.
Опять же –проследи за собой:
во все ли случающееся рядом надо вникать?
все ли известия слушать?
все ли разбирать и во всем ли участвовать?
Иногда достаточно удерживать мысль от того, что бы согласиться с неприятным мнением о ком-то – пусть и верным, фактически, - чтобы услышанный разговор не тронул сердца и забылся.

Вспомним, что даже молитва Самого Христа, излившаяся из Его страждущего сердца, не была исполнена: чаша не миновала Его! Как же можем мы, смертные, грешные существа, удивляться тому, что наши молитвы остаются часто, по-видимому, без ответа. Будем молиться непрестанно, но и непрестанно повторять с полною верою, упованием и покорностью: «Господи! да будет воля Твоя!»

И в нашей жизни многое, что казалось омертвелым, безжизненным, оживет под дуновением Того, Который «льна курящегося не угасит» (Мф. 12:26): восстановит разрушенное, недоделанное, недосказанное и приведет несовершенное к окончательному развитию! Тогда нам станет ясно, что минуты, казавшиеся нам потерянными, принесли наибольшую пользу. В то время, когда жизнь наша как бы застывала на месте, без цели, без пользы, Господь вел нас незаметно вперед, и великий, решающий переворот готовился в нашей душе. На почве, казавшейся бесплодной пустыней, расцвела чудная долина. В то самое время, когда мы предавались отчаянию и блуждали во мраке, — Ангелы служили нам и выводили нас из мрака к свету, к тому чудному свету Божией любви, в котором все, даже рубище наше, преобразившись, засияет новой нетленной красой.

Луций Анней Сенека.
Так и знай: кого бог признает, кого любит, кем доволен, того он и закаляет, без конца испытывает, заставляет без отдыха трудиться.

Повторяю, бог сам заботится дать повод для свершения мужественных и смелых деяний тем, кого хочет видеть достигшими высшей чести; а для этого им необходимо столкнуться с трудностями. Кормчий познается во время бури, воин во время битвы. («О провидении»)
Если ты хочешь избавиться от всякой тревоги, представь себе, что пугающее тебя случится непременно, и какова бы ни была беда, найди ей меру и взвесь свой страх. Тогда ты наверняка поймешь, что несчастье, которого ты боишься, или не велико, или не так длительно. («Нравственные письма к Луцилию», XXIV)