Что такое артос?



Слово "артос" переводится с греческого как «квасной хлеб». Другое его название - просфора всецелая. Артос освящают перед окончанием пасхальной Литургии, и в течение всей Пасхальной недели он занимает в храме самое видное место, рядом с иконой Воскресения Господня. В субботу Светлой седмицы читается молитва на раздробление артоса, артос раздробляется и в конце литургии при целовании раздается народу как святыня.

Артос христиане употребляли всегда. Когда ученики Христа сходились на общую молитву, они, вспоминая Тайную Вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. Готовя обыкновенную еду, первое место за столом оставляли невидимо присутствующему Господу и клали на это место хлеб. На артосе изображен крест, на котором виден только терновый венец - это символическое изображение Воскресения Христова.

С артосом соединяется еще одно древнее церковное предание. Апостолы оставляли за столом часть хлеба - долю Богородицы в напоминание о постоянном общении с ней, а после трапезы делили эту часть между собой. В монастырях этот обычай носит название "Чин о Панагии", то есть воспоминание о Богоматери. В приходских храмах этот хлеб Богоматери вспоминается раз в год в связи с раздроблением артоса.

Слово артос в переводе с греческого означает «квасной хлеб» — общий всем членам Церкви освященный хлеб, а по другому — просфора всецелая.

Артос на протяжении всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место, как и икона Воскресения Господня и раздается верующим в заключение пасхальных торжеств.

Употребление артоса идет с самого начала христианства. По христианскому учению в сороковой день по Воскресении Господь Иисус Христос вознесся на небо. Ученики и последователи Христовы молились, и они вспоминали каждое слово Господне, каждый шаг и каждое действие. Когда они сходились на общую молитву, вспоминая Тайную Вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. И, тем не менее, готовя даже обыкновенную трапезу, они первое место за столом оставляли всегда присутствующему Господу и полагали ему хлеб.

Подражая им, установили в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб, как выражение того, что пострадавший за нас Спаситель стал для нас истинным хлебом жизни.

На артосе изображен крест, на котором виден только терновый венец, но не изображен распятый — как знамение победы Христовой над смертью, или же изображение Воскресения Христова.

С артосом соединяется и древнее церковное предание, по которому апостолы оставляли за столом часть хлеба для Пречистой Матери Господа в напоминание постоянного общения с Ней. А после окончания трапезы делили этот хлеб между собой. В монастырях этот обычай называют Чин о Панагии — воспоминание о Всесвятейшей Матери Господа. В приходских церквах такой хлеб Богоматери вспоминается раз в год в связи с раздроблением артоса.

Освящается артос при помощи особой молитвы, окроплением святой водой и каждением в первый день Святой Пасхи на Литургии после заамвонной молитвы. Артос полагается на солее, против Царских Врат, на уготованном столе или аналое. После освящения артоса аналой с артосом ставят на солее пред образом Спасителя, где он лежит в течение всей Святой седмицы. Его сохраняют в храме всю Светлую седмицу на аналое пред иконостасом. Во все дни Светлой седмицы по окончании Литургии с артосом торжественно совершается крестный ход вокруг храма. В субботу Светлой седмицы по заамвонной молитве читается молитва на раздробление артоса, артос раздробляется и в конце Литургии при целовании Креста раздается народу как святыня.

Частицы артоса, полученные в храме, благоговейно хранятся верующими как предмет избавления от болезней и немощей.