Корецкий женский монастырь расположен среди живописной природы Волыни над рекой Корчик в небольшом районном украинском городе Корце Ровенской области. Первый игумен Киево-Печерского монастыря Варлаам, совершая второе паломничество по святым местам в 1064 году, основал на северном полуострове Корецкого тригорья женскую обитель, которая была посвящена Благовещению Пресвятой Богородицы. Эта обитель стала именоваться Корецким Благовещенским девичьим монастырем.

История Корецкого монастыря характерна для истории храмов и монастырей западно-русских земель, оказавшихся на долгое время под властью католической Польши. В 1242 году во время опустошительного Батыева нашествия он, как и все древние монастыри Киевской Руси, был разрушен.

С прекращением набегов монголо-татар Корецкий монастырь начал восстанавливаться с маленькой часовни, вокруг которой была сооружена мощная оборонительная стена. По завершении строительства монастырь принял вид неприступной крепости. Но в 1496 году Корецкая обитель была разрушена крымским ханом Менгли-Гиреем после двухнедельной осады. Однако сестры обители и воины князя Василия Корецкого, защищавшие монастырь, покинули его, воспользовавшись подземными ходами. Корецкая обитель прекратила существование на три четверти века. Начало ее нового восстановления на руинах древней обители было положено в 1571 году сыном князя Феодора Корецкого Богушем. 1620 года было начато строительство новой более обширной обители. Однако, в 1622 году корецкий князь Ян-Карл, принявший католичество, передал новый храм и келейные корпуса францисканским монахиням.

Во второй половине XIX в. францисканский костел перестаивается -западный фасад бывшего костела надстраивается деревянной башней с высоким шатром, а в восточной части над средним нефом возводится четверик с пятью главами, непропорционально маленькими по сравнению со сплошным объемом храма. В 1863 г. весь кляштор передается Свято-Троицкому монастырю. В начале ХХ в. появляются теплая Иоанно-Предтечинская церковь и надвратная колокольня, построенные в российском «теремном» стиле.

Главным доминирующим сооружением является Троицкий собор в честь Успения Божьей Матери и преподобного Иова Почаевского. К собору пристроены кельи с трапезной и церковь в честь Иоанна Крестителя. На территории монастыря также находится примечательное надгробие. «Анна Алексеевна Андро, урожденная Оленина. Род. 11 августа 1808 г. Сконч. 15 декабря 1888 г. Мир праху твоему». Это та самая Оленина, которой предлагал руку и сердце сам Пушкин. После категоричного отказа родителей альбом Анны Алексеевны – а затем и весь мир – увидел написанные рукой гения строки «Я Вас любил…». Не став супругой будущего классика мировой литературы, Анна уже после его гибели вышла замуж за графа Федора Алексеевича Андро де Ланжерона, бывшего в течение 14 лет вице-президентом Варшавы. После смерти мужа в 1885 году Оленина-Андро переехала в имение сына на Ривненщину; она была покровительницей корецкого монастыря, где ее и похоронили.

Трехъярусную монастырскую колокольню было возведено в 1905 г. в ознаменование начала ХХ ст. В советский период Корецкая обитель была одним из 9 монастырей Украины, которые не закрывались властью. Но у монахинь отобрали землю и несколько монастырских зданий, а в 1939 г. закрыли Воскресенский скит, превратив его на базу заготовки зерна.

Главной святыней обители, к которой постоянно польются многочисленные потоки богомольцев, есть чудотворная Корецкая икона Божьей Матери "Сподвижница грешных". Свое название икона получила от надписи на окладе: "Я Сподвижница грешных к Своему Сыну..." К XVII ст. это была родовая икона корецких князей и называлась "Благодатной".

Ныне монастырь переживает свой новый расцвет. В 1998 г. к 1000-летию праздника Крещения Руси власть возвратила обители двухэтажный корпус, где разместились музей монастыря, библиотека, медпункт и отель для богомольцев. В 1990 г. обители были переданы помещения монастырской школы, где теперь работает Воскресная школа. С середины 90-х гг. при обители действует регентская школа, которая готовит будущих регентов приходских хоров.

Почаевская Свято-Успенская Лавра находится на западе Украины за 70 км от города Тернополя и в 24 км от города Кременец. Лавра расположена на высокой каменистой горе, высота которой более 75 м. Гору с трех сторон окружает городок Новый Почаев.
Первые исторические сведения про Лавру относятся в началу XIII века, когда хан Батый захватил Киев. Киево-Печерские иноки идут на Волынь в поисках убежища и находят его на скалистой, покрытой густым лесом горе, где и поселяются. Тогда же и явилась им Мать Божия, оставив на камне след своей правой стопы, из которого начала источаться целебная вода. Слухи об этом явлении собирают сюда все больше христиан для молитвы, некоторые из них остаются, становятся монахами и строят Свято-Успенскую церковь.
В 1597 году монастырь получает в дар от местной помещицы Анны Гойской значительные земельные наделы, имения и самое дорогое сокровище – чудотворный образ Божией Матери. И начинается новая эпоха в его долгой и славной истории. Игуменом обители становится Иов Железо, проживший ровно сто лет. Это был мудрый, с невиданной силой воли человек. Отовсюду к нему шли люди, чтобы излечиться от разных болезней (он был известным костоправом). Благодаря его стараниям была открыта школа и типография. В 1649 году построена на самой вершине горы церковь в честь Святой Троицы со стопой Богородицы в середине храма, - до этого след стопы более 400 лет оставался под открытым небом. Тогда же обитель была обнесена оборонной стеной, построены другие храмы, жилище для монахов, различные хозяйственные сооружения.
Через сто лет граф Николай Потоцкий, отличавшийся крутым нравом, за то, что лошади его чего-то всполошились, понеслись и опрокинули коляску, три раза стрелял в своего кучера. Только и успел кучер повернуться в сторону виднеющегося на горе монастыря – и…осечка; первый, второй и третий раз. Взбешенный Потоцкий смотрит на свой пистолет, еще ни разу его не подводивший, переводит взгляд на кучера, полумертвого от страха, но с огоньком какой-то спасительной надежды в глазах, все также обращенных к силуэту монастыря. Чудо это произвело на графа огромное впечатление. Со слезами покаяния падает он на колени перед чудотворным образом Богородицы Почаевской и обещает отныне посвятить свою жизнь монастырю и заботиться о приумножении его величества и славы. И уже в 1771 году на месте древних церквей, начинает, за проектом архитектора Готфрида Гофмана, строить в стиле позднего барокко величественный трехпрестольный собор в честь Успения Пресвятой Богородицы.
В 1833 году монастырь был удостоен названия Лавра. Были построены Святые ворота, колокольня, архиерейский дом, свечной завод, белая и ратушная гостиницы, аптека. В 1906 началось строительство большого Троицкого собора в древнерусском стиле, который был расписан в 70-х годах. Снаружи изображена мозаичная икона по эскизам Николая Рериха. При входе, на Святых воротах, изображена Пресвятая Богородица в огненном столпе, как она впервые явилась и оставила след своей правой стопы на скале, которая после этого стала источать святую целебную воду. Хранится эта святыня в Успенском храме Лавры. Люди, посещающие Лавру, пьют и уносят с собой воду, которая исцеляет от душевных и телесных недугов. В этом храме, над царскими воротами, в звездообразном, сияющем драгоценными камнями, киоте – Чудотворная Икона Богородицы – вторая великая Лаврская святыня. В праздники ее опускают два раза в день, в будни один. Рядом находится Пещерная церковь, где в серебряной раке лежат нетленные мощи преподобного Иова. Над ракой возносится балдахин из белого итальянского мрамора. Люди идут сюда за благословением.

Озеро Святой Анны находится на стыке Кременецкого района Тернопольской обалсти и Дубенского района Ровенской области.

Каждая святыня имеет свою неповторимую историю. Не есть исключением и целебные источники праведной Анны, возле которых недавно расположился монастырь. Как свидетельствует книги, в давности на месте источника стояла церковь. Во времена татарского нашествия, когда православный люд терпел надругательство от иноверцев и наездников, церковь удивительным образом убереглась от надругательства. За легендой, она опустилась под землю. Прошли времена. И в селе была построена новая церковь. Однако память о святом месте хранилась. И эта история передавалась от поколения к поколению, пока не состоялось представление нового чуда, которое засвидетельствовало, что это место святое и на нем находится Божья благодать.

За святым писанием, здесь появилась икона св. праведной Анны, которую первыми заметили дети-пастушки. Вскоре все село узнало о чуде и собрались на месте появления образа. Икона торжественной поступью была перенесена к храму. Однако на следующий день ее там не оказалось: она вернулась на место появления. Крестьяне во второй раз, уже со священниками, отслужив молебен, поднесли икону к церкви. Но утром ее опять нашли на предыдущем месте. Тогда все поняли, что св. Анна сама выбрала себе подобающее место и не имеет желания никуда переходить.

На месте появления иконы сначала была построена каплица: в ней хранилась святыня. С того времени здесь появился целебный источник. В течение веков православные отовсюду приходили к источнику, чтобы погрузиться в его священные воды и получить исцеление от своих недугов. Во времена массового атеизма каплицу закрыли, а сам источник спрятали под крепкой крышкой, землей и бетонными плитами. Но Господь не бывает обезславленым. Вода здесь пробилась и образовала источник. Когда его опять засыпали, вода ударила с новой силой. И рядом возник поток, даря жизнь и обновление всему живому. Усилиями крестьян были расчищены разрушенные святые источники, обновлен фундамент в виде трех потоков, которыми свободно потекла вода. В 1991 году закончено сооружение новой каменной небольшой церкви в честь праведной Анны. Деревянный помост вокруг источников заменен плитами та поставлен колодец для освящения воды. С другой стороны церкви обустроены углубления, которые именуют здесь озером св. Анны, в которое после молитвы погружаются верующие люди. Старые и молодые, женщины в длинных закрытых рубашках и едва покрытые мужчины и дети спускаются в воду, погружаются три раза, а мужчины обычно переплывают небольшой водоем с удивительно чистой, голубой водой, что, как рассказали нам, всегда, в любое время года имеет температуру - 6 градусов по Цельсию. Даже младенцев окунают в воду, чтобы исцелить их от болезни или закалить, стимулировать жизненные силы. Кстати, выйдя из воды, чувствуешь необычное тепло во всем теле, даже жар в ступнях ног. И странно - никто не простужается. Здесь же, возле колодца, можно омыть чело и руки святой прозрачной водой и попить ее. Можно приобрести для родных и близких воды из источника св. Анны, разлитую в полиэтиленовые бутылки.

Православные святыни во все времена притягивают к себе человеческие сердца и души, становятся центрами духовности. Ежедневно, из года в год к святым источникам св. Анни прибывают люди из окраин, из Украины и далеких стран мира. Народ стремится сюда, чтобы искренне поклониться святыне, выпить благодатной воды и обмыться ею. Немало людей находят здесь душевный покой. И сегодня здесь случаются чудеса исцеления от святой воды.

С открытием монастыря на святых источниках открыта новая страница в истории святыни.

В наши дни у замка существует три названия: Луцкий (самое распространенное), Верхний (т.к. есть еще и Нижний замок, полуразрушенный) и замок Любарта (по имени владельца).

В летописи впервые упоминается под 1075 г., когда был уже укрепленным пунктом, выдержавшим 6-месячную осаду Болеслава Храброго.

Несмотря на то, что историю замка в Луцке принято вести от 1340 года, свое существование он начал гораздо раньше. Еще в 11 веке на замковом холме было построено деревянное укрепление – первый замок, который просуществовал два века и который затем заменили на более прочный каменный.

Замок Луцка возводился на протяжении более чем сорока лет. Сначала были построены башни: Выездная, Стыровая, Владычья, затем были достроены стены.

В плане замок имеет неправильную, приближенную к треугольнику, форму, что было обусловлено рельефом местности. Периметр оборонных стен, с башнями на углах, шел по краю возвышенности. С западной стороны находился въезд в замок, проходивший через подъёмный мост и надвратную башню. Высота башни, первоначально трёхъярусной, в XVI веке была увеличена ещё на два яруса, а в начале XVII века её верх был увенчан аттиком. На главном фасаде Въездной башни обратите внимание - над современным проемом широкая и узкая замурованные арки: это старинные въезд и вход (калитка) в замок, которые были оборудованы подъемными мостами. Юго-восточная угловая башня, квадратная в плане, находящаяся над рекой Стырь, и поэтому носящая название Стыровая, первоначально тоже имела три яруса. В XVI веке к ней был надстроен ещё один ярус, а в начале XVII века - венчающий аттик. Высота Владычьей башни, находящейся на северном углу крепости, тоже была увеличена на один ярус. Оборонные стены замка в XV веке модернизируются и приспосабливаются к применению огнестрельного оружия. На некоторых участках высота стен была увеличена, а проёмы кренеляжа замурованы. Их заменили двумя либо тремя рядами бойниц, доступ к которым осуществлялся по деревянным крытым галереям. Весь замковый комплекс был выстроен из кирпича. До наших дней не сохранился княжеский дом, примыкавший когда-то к южному участку стен. На его месте в 1789 году, когда замок уже утратил своё оборонное значение, было построено здание так называемого 'шляхетского (дворянского) дома'. Это было одноэтажное здание, перекрытое наклонной крышей с заломами. Также был разрушен находящийся в центре замкового двора собор св. Иоанна. В начале XIX века в северной части замка был построен епископский дворец в стиле классицизма.

История
* 1075 - выдержал 6-месячную осаду польского короля Болеслава Храброго.
* 1149 - неудачная шестинедельная осада Луцка войском Юрия Долгорукого
* 1150 - галицкий князь Владимир Володаревич не смог захватить город и замок
* 1155 - галицкий князь Ярослав Владимирович не смог захватить город и замок
* 1255 - оcада Луческа войсками золотоординского воеводы Куремсы
* 1349 - Казимир, король польский, безуспешно осаждает Луцк
* 1429 - на протяжении 7 недель в замке состоялся съезд европейских монархов (император Священной Римской Империи Сигизмунд, польский король Ягайло, датский король Эрик , великий князь литовский Витовт, великий князь московский Василий II, гроссмейстер прусский, папский легат, посли от византийского императора Ивана Палеолога, крымский хан и волошский воевода)
* 1431 - неудачная осада польской армией во главе с Ягайло, 26 августа подписан мир между Польшей и ВКЛ.
* 1432 - Ягайло, король польский, даровал Луцку магдебургское право.
* 1436 - Луцк выдерживает осаду литовских войск великого князя Сигизмунда.