Постаралась написать для тех, кто не будет читать умные длиные статьи, ля тех кто хочет причаститься и перед этим понять суть этого Таинства


Часть 4: "Что такое Причастие?"


Не знаю, насколько получилось, это чувствать надо, это то, что очень тяжело передать словами да еще и не в живом разговоре.....




Знаете такую притчу из Евангелия? Зовет господин всех на брачный пир – говорит слугам : идите и зовите всех! Я хочу разделить с ними мою радость! Но у одного были свои радости, у другого свои беды, и им было не до этого в своих заботах… Притчу эту можно рассматривать как то, что в дом Свой (храм Божий), на великий пир (на службу, которая закончится вынесением Чаши и Причастием), зовет нас сам Господь через наших батюшек.

Литургия – это Тайная Вечеря. Помните, собрал Господь всех своих учеников и дал им пить вино и есть хлеб, благословленный Им? В Алтаре в храме (это то место за вратами, куда заходят священники, совершая службу) само Царствие Небесное незримо присутствует, и совершается бесценный дар Бога человеку: в хлебе и вине воплощается Сам Христос.

Вот тут начинаются сложности. Многие не понимают, что это означает. Чаще воспринимают Причастие как освященные вино и хлеб, принимаемые по какой-то православной традиции. Это – страшное непонимание.

Помните, как Христос воплотился в этом мире как человек? Он родился как человек, Он ел и пил как человек, Он страдал и умер, как самый настоящий человек - по своей физической сути он полностью был человеком.

Но Он – Сам Бог, который воплотился в ребенке и пришел в наш мир. Бог, так сильно желающий жизни вечной всем нам, что испил все адовы муки на земле, чтобы спасти всех своих детей, кто захочет этого своей волей. И вот, в теле Христа-человека был Сам воплотившийся Бог.


То есть Господь был 100% ЧЕЛОВЕК и 100% БОГ.

И вот каждый раз на Литургии совершается снова и снова воплощение Христа, и выносит священник Чашу со Святыми Дарами, и как они являются физически 100% хлебом и вином, так и по сути своей 100% это и Сам Господь.


Принимая Причастие мы соединяемся с Богом. Это надо осознать. Это – страшно.

Это наивысшая полнота общения Бога и человека. Как говорится в молитве – войдет Господь в храм души моей. А что там? Все ли мы вымели из нее покаянием? Сделали ли сколько могли душу свою лучше постом в ожидании этого великого Таинства?

Да и что более всего нужно человеку, стремящемуся к Богу, чем стремиться прикоснуться к нему?! Причастие – это живая вода в пустыне для нашей больной грешной души. Оно дает нам силы, часто сильно меняет нашу жизнь, творит чудеса, исцеляет душу и тело. Это единственная возможность для нас еще в этой жизни прикоснуться к Богу… чтобы жить в следующей. Нам, немощным духом, не могущим жить не греша дается бесценное лекарство в жизнь вечную.

Помните, что Господь терпеливо и с любовью зовет на встречу с собой: «Пийте от нея вси»! Всех нас, каждого из нас. Давайте не будем искать каких-то мелких чудес в этой жизни, когда около вас в вашем ближайшем храме каждое воскресение происходит самое величайшее Чудо всех времен и раздается возглас, обращенный лично к вам – Придите! Вкусите! Он ждет….

Часть 5: Как подготовиться к Причастию?


О пище, молитвах, книгах и смысле подготовки.





Обычно перед Причастием выдерживают трехдневный пост. Может быть, этого мало для того, кто причащается впервые, но, с другой стороны, если человек настроен поститься серьезно (я не про еду сейчас) – то может больше и не выдержать.

Что такое пост? Пост, это борьба с собой. Это время, когда ты берешь свою натуру в ежовые рукавицы и на мысли и чувства натягиваешь вожжи и говоришь: «Тпппруууу!!» В пост входит один человек, а выходит по его окончании уже пусть немного – но другой, более светлый и духовно обновленный.

Еда – это малая составляющая поста. Тело привыкло потреблять, не мы – а оно уже властвует над нашими желаниями. Страсти – это то, что привязывает нас к земному миру, в период поста мы их рвем.

Как питаться в эти дни? Отказаться от пищи животного происхождения, кушать овощи, крупы, фрукты, орехи. Не хватает сил, здоровья на такое строгое питание – то можно добавить рыбу. Если у вас есть любимые постные блюда – логично отказаться на это время и от них. Лучше не передать – ограничиться умеренным употреблением пищи три раза в день. Алкоголь также исключается.

Как быть беременным и кормящим? Я писала статью про свой личный пост в это время http://www.pravmir.ru/article_2491.html . Выводы сделайте для себя сами – каждый по совести и по самочувствию. Если человек уже начал ходить в храм, то благословение на послабления в посте берутся у батюшки.

Большое внимание уделяет человек своему духовному миру в эти дни. Готовится к Исповеди – осмысливает свои грехи, обдумывает и раскаивается. Контролирует свои мысли и действия, старается жить всеми силами по Заповедям, пытается не допускать даже в свои мысли раздражение, осуждение, злость, зависть, обиды и тд и тп. Если все же это не удается (как правило) пресекать эти мысли на корню. Можно сразу мысленно обращаться к Богу: «Господи, помоги не…. (не осуждать, не гневаться и тд)!!!» Конечно же, когда человек погружается в себя, увеселительным мероприятиям тоже не место. В супружеских отношениях также предполагается воздержание по взаимному согласию с супругом.

Я читала, как духовный порыв, мысли от человека к Богу сравнивался с сигналом радиопередатчика. В современной жизни человеку глушат этот сигнал всеми раздражителями – телевизор, интернет, пустые разговоры и тд и тп (если человек на работе он тоже найдет, в чем себе отказать – например, в пустых беседах или праздном лазании по интернету). Так что эти дни надо воздерживаться от всех глушителей такого рода. А чем заполнить образовавшуюся пустоту?

Читать. Конечно же – православную литературу. Можно «Закон Божий» - это учебник для начинающего православного. Очень хорошая книга «Священная Библейская История арх. Вениамина (Пугкаря) – легко читается – не оторваться. Это изложение библейских событий с толкованиями. Сейчас дам ссылки на то, что бы я порекомендовала кроме этого, размещу ниже.

Очень важна в эти дни молитва. Надо взять за правило читать утром и вечером хотя бы в эти дни молитвенное правило, пусть для начала и краткое. Например


Отче Наш

Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.


Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся,
Благодатная Марие, Господь с Тобою;
благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего,
яко Спаса родила еси душ наших.


Символ веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя,
Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия,
Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век;
Света от Света, Бога истинна от Бога истинна,
рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес
и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате,
и страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием.
И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,
Егоже Царствию не будет конца.
И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего,
Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века.
Аминь.

«Отче Наш» - это молитва, данная нам Христом. «Символ Веры»это молитва, где перечисляются ДОГМЫ, на которых стоит православная вера. В любое время про себя можно повторять Иисусову молитву: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.

Самое важное, это не читать молитвы как набор слов. Перед тем, как начать читать, надо стать и четко понять, что вот сейчас, как и всегда, Бог смотрит на тебя и готов слушать, что ты ему скажешь. Вот так увидеть себя Его глазами – не внешне, а внутренне, понимая, что спрятаться можно от других, даже от себя, а он видит тебя такую, какая есть. И слова произносить с пониманием, из глубины души. Можно после помолиться своими словами, не забывайте – молитва – это РАЗГОВОР С БОГОМ.

Обычно перед Причастием воцерковленные люди вычитывают Трехканонник (Покаянный канон http://www.molitvoslov.com/text3.htm, канон Богородице http://www.molitvoslov.com/text4.htm и Ангелу-Хранителю http://www.molitvoslov.com/text5.htm) и Последование ко Святому Причастию http://www.molitvoslov.com/text207.htm. Я спрашивала у своего батюшки, надо ли все это выполнять тем, кто готовится впервые. Я с ним согласна – нереально много, можно просто надорваться. Сколько хватит сил прочтите Последование ко Святому Причастию, я раньше читала начало и конец.

По окончанию этих дней к утру Причастия появляется духовно обновленный человек. Надо помнить, что Бог - Он не отдаляется от нас, когда мы грешим – это мы отдаляемся от него. Грех – как пленка, вот рождается чистая душа и грешит, и Бог закрывается от нее пеленой, все туманнее и туманнее виден Он, а потом уже – совсем темнота, такой намотали, что и свет через не проходит, и на ощупь не ощущается…

Так очистим же кропотливо Храм своей Души к встрече Высокого Гостя!

Полезные ссылки:

Что означает для христиан слово "вера": дань традиции, привычка или основа мировоззрения, без которого невозможен диалог человека с Богом? Есть ли у этого диалога законы, и каковы они? http://www.zavet.ru/smv/smv.php?itemid=188

Есть золотое правило: воспитывать строго, но с любовью. Тотальный контроль недопустим, ребёнок - свободная личность, Богом любимая, нужно уметь смиряться, терпеть, с любовью переносить трудности в общении, но если поведение ребёнка переходит за грани приличия, нужно его наказывать, и очень строго. http://www.zavet.ru/deti/vzrosl/002.htm

Учение православной церкви о Пресвятой Троице http://www.zavet.ru/novo/novo.php?itemid=173

Беседа протоиерея Максима Козлова о таком понятии как церковная вежливость и церковный этикет. http://www.zavet.ru/novo/novo.php?itemid=172

Что такое распятие ? За две тысячи лет слово "распятие" повторялось так часто, что смысл его в некоторой степени утратился, потускнел. Потускнела в сознании ныне живущих и громадность той жертвы, которую принес Иисус за всех людей, бывших и будущих. http://www.zavet.ru/novo/duh/010.htm

Книга Клайва Льюиса «Письма Баламута» показывает духовную жизнь человека, идя от противного, будучи написанной в форме писем старого беса к молодому бесенку-искусителю. http://www.zavet.ru/book/02apol/001/

Интеллигенты предпочитают толковать о пьянстве и курении, о порочности рюмки и тлетворном влиянии кабака. Но худшее в мире зло воплощено не в рюмке, а в зеркале, не в кабаке, а в той уединенной комнате, где человек рассматривает себя. http://www.zavet.ru/novo/duh/008.htm

Беседа о смерти http://www.zavet.ru/novo/duh/004.htm

Зачем нужна исповедь? Этот вопрос практически в 100 % случаев встает перед человеком, который пытается жить церковной жизнью. Задаются им и те, кто смотрит на Церковь извне, часто недоумевая, чем отличается исповедь от, скажем, разговора по душам с другом или от сеанса у психотерапевта. А действительно, чем отличается? И зачем христианину так непременно нужна исповедь? http://www.zavet.ru/novo/duh/003.htm

Для чего мы постимся? В чем смысл поста для нас - и с духовной точки зрения, и с точки зрения телесного воздержания? http://www.zavet.ru/kalendar/vp/010.htm

РУКОВОДСТВО К ИЗУЧЕНИЮ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ НОВОГО ЗАВЕТА http://www.wco.ru/biblio/books/aver4e/Main.htm

Меня попросили рассказать вам, во что верят христиане. Я начну с рассказа о том, во что им не нужно верить. Если вы христианин, вы не обязаны верить, что все остальные религии неверны от начала до конца. Если вы атеист, вам приходится верить, что в основе всех религий мира кроется одна гигантская ошибка. Если вы христианин, вы свободны думать, что все религии, в том числе самые странные, содержат хотя бы крупинку истины. http://gorod48.ru/blogs/guestbookuser/a ... JpZ29yaWV2

Самые лучшие ответы на вопросы о молитве – арх. Антония Сурожского. http://www.zagorsk.ru/duhovn/ma_6/13.php

Гениальная книга Антония Сурожского «Учитесь молиться» http://psylib.org.ua/books/antsu01/index.htm

Зачем ходить в храм, если Бог у меня в душе?
http://www.pravmir.ru/cgi-bin/artman/ex ... /2/printer

Ой Марин, как правильно все сказано, действительно бесценнейшие лекарство! Я по себе знаю, если долго не причащаюсь, становлюсь раздражительной, ничего не получается , прям чувствую, что душа начинает болеть.
Стоит исповедоваться, причаститься и сразу что-то светлое, доброе тебя окутывает, словно дымкой. Ангелы начинают петь в душе. Слава Богу за все!

Заключение.


Часть 5: "Как принять Святое причастие?"





И вот – мы осознали, чтО есть Причастие, подготовились к нему, и впервые нам предстоит совершить участие в этом Великом Таинстве.

Мы узнали в храме, во сколько начинается лужба, когда будет Исповедь и когда – Причастие. В больших храмах, где служат несколько священников, Литургия начинается в 7-8 утра, одновременно идет Исповедь, Причастие же происходит в конце службы – в 9-10 утра. В маленьких храмах, где служит только один батюшка, исповедь бывает в субботу вечером или же перед службой утром, или же перед самым Причастием – не постесняйтесь уточнить заранее, скажите, что вы впервые – обычно этому рады и у удовольствием объяснят.

Самое правильное – это перед днем Причастия сходить вечером на службу в храм. Увы- возможность такая по ряду причин не у всех есть.

После 12 ночи накануне уже нельзя есть и пить, курить. Если у человека какое то серьезное заболевание и без еды он не может или надо запить жизненно важные таблетки – это можно сделать, но обязательно сказать о этом на исповеди. Утром надо привести себя в порядок – умыться, почистить зубы, одеться опрятно – Причастие – это праздник, не обязательно быть во всем черном, раньше в храмы одевались торжественно-нарядно. Самое главное, это не должна быть вызывающая одежда – то есть умеренной длинны юбка, верх без глубокого декольте, не прозрачная одежда и платок на голове – все в разумных пределах. Косметика не уместна – можно размазать тушь на исповеди слезами, а причащаться в помаде просто нельзя. ОБЯЗАТЕЛЬНО НАДЕНЬТЕ КРСТИК.

Вот вы в храме. Если вы не исповедались накануне и исповедь утром – то надо спросить, где она проходит. Группа исповедников стоит неподалеку от батюшки, который по очереди принимает исповедь у каждого человека отдельно, об этом я писала в «Как исповедоваться?». После исповеди скажите батюшке, что вы готовились к Причастию, спросите, можно ли вам Причаститься.

Получив разрешение на Причастие, после исповеди постойте на службе, прислушиваясь к громадному облегчению в своей душе. Послушайте молитвы священника, хор, если слова не понятны – помолитесь молитвами, какие знаете или просто – от души своими словами. Понимайте, что вот, рядом, как никогда близко находится Бог – сейчас, в этот самый момент, происходит торжественное чудо - его воплощение в хлеб и вино.

Можно поставить свечки, понимая – что они сами по себе не несут мистического значения – это наша символическая жертва, а главное – душевная молитва в этот момент, обращение к Богу или к святым, кому вы ставит сечку. Очень важно, прося чего-либо у святого, не просить от него самого помощи – все творит ТОЛЬКО Бог. У святых мы просим их МОЛИТВ за нас. То есть не «Святая Матрона, сделай так, чтобы я забеременела» а «Святая Матрона, моли Бога, чтобы он послал мне беременность».

В конце службы наступает момент Причастия. Священник выходит с Чащей в руках, в ней – Святые Дары. Это – Тайная Вечере, мы и Христос.

Люди выстраиваются в очередь к Чаще – сначала дети, потом мужчины, потом женщины. Руки сложена крестообразно на груди – правая на левую. Подходить надо без суеты, всей душой настраиваясь на ВСТРЕЧУ С БОГОМ.

Посмотрите заранее – причащаясь, люди отходят не разнимая рук и идут к столику, где стоят чашечки и лежат кусочки просфор. Когда наступит ваша очередь принять Святые дары, под подбородок вам поднесут красное полотно, чтобы ни капли не могло случайно упасть на пол или на одежду. Вы называете свое полное имя по крещению и принимаете Святое Причастие, всей душой ощущая страшный момент соединения с Господом. Вино и частичку проглатывайте, не жуя, подходите к столику и запиваете, немного ополаскивая рот, потом берете кусочек просфоры и кушаете его.

После чего отходите, чтобы никому не мешать, стоите в сторонке, пока не закончится Причастие и просто находитесь душой вместе в Богом, этот момент вашего в ним единения, просто побудьте в тишине и ликовании сердца.

По окончании причастия священник читает проповедь, после чего прихожане – и кто причащался, и кто не причащался – подходят и целуют крест, который держит батюшка, в этот момент в храме читаются благодарственные молитвы по Святому Причастию.

После этого в храмах идут панихиды и молебны, но если вы устали, то можно отправиться домой. Постарайтесь сохранить данную вам благодать, не раздражаясь, не злясь и тд – чтобы ваше сердце после Причастия как можно дольше могло побыть с Богом.




Не знаю, чем закончить мой рассказ.... Он создал нас, Он знает о нас все, Он ждет каждого из нас с самого нашего рождения. А главное - любит и будет любить не смотря ни на что. Очень важно- ответить взаимностью......

Я считаю, что надо сказать еще про одну важную вещь - после причастия и до запивки нельзя по пути прикладываться к иконам и говорить вслух, даже молиться.

Знаю, что это не везде так, но у нас перед первой исповедью с 3-4 дневным постом можно не заморачиваться - до причастия все равно не допустят. Ну разве что, жизнь человек давно ведет христианскую, каждое воскресенье старается быть в храме, посты держит, воспитывает детей в православии, а сам до исповеди так ни разу и не дошел. Как это ни странно, но такие люди есть.

Видимо, особенность вашего храма.
Сколько я знаю храмов в Воронеже - везде благословляют, так как силы работать над собой дальше новоначальному неоткуда больше взять.


Я себе с трудом представляю, чтобы человек свернул куда то до запивки ))))) Но это верно. Более того - в некоторых храмах дают уже ПОСЛЕ запивки целовать иконы - я читала да и батюшка говорил что это тоже не совсем верно, но не страшно.

Да - еще после причастия плевать нельзя. Воть.

Особенность нашего благочинного)))) Не допустить к Чаше случайных людей. Т.е. для причастия человек должен потрудиться, хотя бы одним многодневным постом и работой над ошибками. А еще некоторым грехи не отпускают... Если священнику кажется, что человек несерьезно настроен или не кается по настоящему. Двух человек знаю точно.

А что, такие прозорливые у вас батюшки?...
А вообще - кашмар какой то, просто слов нет.....


Ты знаешь что исповедь и пост перед причастием - это только русская традиция?
Нет этому никаких канонических правил.

Я не знала. А как в других странах?

http://www.pravmir.ru/article_3745.html

В византийской и современной греческой традиции, насколько я могу это проследить, никогда не требовалось, чтобы христианин каждый раз исповедовался перед причащением. Исповедь и Причастие рассматриваются как два отдельных таинства. Мне неизвестно, чтобы Вселенские соборы принимали какие-либо каноны в отношении обязательной исповеди перед причащением. Этот обычай имел основание в Румынской и славянских церквах.

Традиция поститься три дня или неделю перед Причастием - это тоже местный русский обычай. Если мы обратимся к канонам или определениям Вселенских соборов, то не найдем такого требования. Каноны говорят о посте по средам и пятницам, о четырех многодневных постах в течение года, кроме того, в богослужебных книгах мы встречаем указание еще на несколько постных дней, например, день Усекновения главы Иоанна Предтечи или праздник Воздвижения Креста Господня. Но в канонах ничего не сказано о необходимости поститься три дня или целую неделю перед причастием.


Традиции есть традиции, просто палку перегибать не надо, ИМХО. А мы, русские, к этому склонны.

ПЫ СЫ - я не привызваю отменить исповедь и пост, но думаю, что знать - искренне ли ты каешься или нет, может знать только Бог и иногда - старцы, а Причастие - это Дары, и достоин их не может быть никто, это - данная нам милость, и если человек пришел первый раз и искренне готовился к Причастию - это уже дело его и Бога - никто более не может решить о его праве на Причастие. ИМХО!!!!!!!!!!!

Мне наш батюшка сказал, поститься перед причастием пятница, суббота и в воскресение причастие. Но даже если я что-нибудь съем по своей греховности, но прочитаю каноны и правило, он меня допускает. Но это сейчас, когда я уже более менее стала на путь истинный, а было время когда он меня месяца два не допускал, держал в черном теле. Все для вразумления, и как мне тогда плохо было, все причащаются, а я стою. Урок на всю жизнь.

Видимо, особенность вашего храма.
Сколько я знаю храмов в Воронеже - везде благословляют, так как силы работать над собой дальше новоначальному неоткуда больше взять.

Согласна с Мариной. Без лекарства как лечиться?

Помню, приехали мы в храм, где обычно не причащались раньше, так получилось. Я с тремя детьми и с пузом. Готовилась, исповедовалась. А мне батюшка - во сволько ты пришла? Я - в восемь (а служба полвосьмого начинается) - и не допустил. Вот это - реальный ПЕРЕГИБ. Ну - детей причастили и домой поехали не солоно нахлебавшись. Я так сейчас вижу ситуацию - полчаса службы с детьми, когда стараешься и их и себя в руках держать - равняется трем полным службам, когда ты одна.

[quote="Ребро_Адама****"]Помню, приехали мы в храм, где обычно не причащались раньше, так получилось. Я с тремя детьми и с пузом. Готовилась, исповедовалась. А мне батюшка - во сволько ты пришла? Я - в восемь (а служба полвосьмого начинается) - и не допустил. Вот это - реальный ПЕРЕГИБ. Ну - детей причастили и домой поехали не солоно нахлебавшись. Я так сейчас вижу ситуацию - полчаса службы с детьми, когда стараешься и их и себя в руках держать - равняется трем полным службам, когда ты одна. [/quo

Мы приходим если служба в 7-00, то где-то в часов 8-00, нам наш батюшка так сказал. Да дети не выдерживают всю службу стоять, моя маленькая была , буквально еще летом этим, всю службу стояла со мной и молчала, а сейчас для меня с ней постоять целое испытание. Еще возраст такой, много не понимает. Капризничает и других от молитвы отвлекает, приходится на улицу выходить.