ВОПРОС:
1.аааа, а что вы думаете о квантовой физике?
2. и еще что думаете о далай ламе?
3.если есть вампиры,инопланетяне и так далее-это демоны?
4.видял ли детки ангелов? ( мой иногда ищет по квартире «деда» португальского никогда не видел, а мой папа давно мертв,а он упорно тыкает пальцем или раньше просто в пространство показывал...
5.если икона была задета пулей отрекошеченной,она осквернена? и что с ней делать?(((
6.мне было 8 лет,мне подарили икону »Георгий победоносец« она весела у меня над кроватью,и когда было страшно в темноте, я пряталась под одеяло и разговаривала с ним....у меня, точей у моей матери ее забрали...хоть подарки-не отдарки ,но все же...этот человек умер и его родственники обещали мне его отдать, но...она исчезла, кто взял никто не знает,и хоть я была уверена что он ко мне вернется,он не вернулся.....значит ли это что образ не хочет ко мне?((((
7.и все таки о иосифе виссарионовиче сталине, я спрашивала, могла ли спасти его ....-тут плохое слово,молитва матери, даже после всего что он сделал?тут именно вопрос о силе материнской молитвы...

ОТВЕТ:
gelka писал(а):



Почему православные семьи беспомощны порой в ситуации, которая требует от них незамедлительной духовной реакции?
Можно - и это, конечно, будет верно, - говорить о последних временах с их оскудением веры, о наступающей конечной брани с силами преисподней, когда противостояние добра и зла обостряется до предела. Но все же главная причина заключается в нас самих. Поколение за поколением мы привыкли жить теплохладно, двойственно, нецелостно, забывая один из главных принципов христианской аскетики: «Время это есть время борьбы». На эту изнурительную, до самого нашего исхода, борьбу должен себя обречь каждый православный. Иного пути, по слову апостола Петра, нет: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». Если же наша жизнь во Христе сводится к ставшему обыденным хождению в храм, начетническому и механическому прочтению молитвенного правила, если день наш протекает вне Христа, не в стяжании Духа Святого, то стоит ли удивляться, что мы, сами не навыкшие к постоянной борьбе с грехом, не знаем, как и чем помочь мужу, сыну, дочери в их борьбе со страстью?
Борясь за душу дорогого нам человека, будем помнить: Милосердный Господь никому не желает погибнуть. И Церковь, как Невеста Христова, имеет великие благодатные силы для помощи погибающим. Известно, сколь сильна церковная соборная молитва, сколь многих вернула к духовной (покаянной) жизни дерзновенная слезная молитва матерей или жен. Но Бог не спасает человека без человека.И не будем забывать: спасение - это встреча воли Божией (всегда благой) и воли человеческой. Как помочь привести ослабевшую, пораженную волю вашего близкого к покаянию, ежедневному (скорее, ежечасному) труду над собой - вот в чем проблема. Помните мудрые слова преподобного Варсонофия Великого: «Если человек сам не потрудился по силе своей и не присоединил собственного труда к молитвам святых, то никакой не получит пользы от того, что святые будут за него молиться».А этого духовного труда у Сталина не было. Потому Ваш вопрос нужно разсматривать имеено в этом ключе.


Я в науках не силен, но мысли есть. К сожалению, наука развивается независимо от того, хотим мы или нет участвовать в этом процессе. В православии отцы всегда предупреждали - не вторгаться в тонкие миры населённые как правило не самыми добрыми существами. Меня тоже очень беспокоят эти вопросы, поскольку я наблюдаю, насколько близко подошла наука к изучению тонкого мира. И я понимаю, насколько опасно вторгаться в эту область, если под ногами нет твердой духовной опоры. Я лишь пытаюсь обратить Ваше внимание на то, что результаты, полученные квантовой механикой к настоящему времени приблизились к той опасной черте, когда сами научные результаты становятся инструментами тонкого мира, и многое будет зависеть от того, кто будет использовать эти инструменты и в каких целях. Я и выражаю сожаление, что пока самыми активными здесь являются различные эзотерические школы.


Предлагаю Вашему вниманию статью из научно-популярной энциклопедии «Религия», изд-во «ЭКСМО», 2005, стр. 29 – 32. Данная энциклопедия является составной частью многотомника «Энциклопедия заблуждений». В этой статье автор пытается развеять наши заблуждения относительно буддизма.
«Многие считают что буддизм – самая миролюбивая религия мира, нередко противопоставляя его агрессивному исламу или «нетерпимому» христианству. Однако это не совсем оправдано, поскольку поборники буддийского миролюбия, видимо, не знают о том, как и с помощью каких средств буддисты нередко достигали господствующего положения не только по отношению к конкурирующим вероисповеданиям, но и друг к другу.
Так, И.Ломакина пишет о том, как в 1912 году монголы захватили в 35 китайских купцов, над которыми был проведён тантристский ритуал «освящения знамён»: «Созывая народ в гудящие раковины, ламы вынесли обтянутые человеческой кожей дамары – барабаны, музыкальные инструменты из полых человеческих костей, горшочки с кровью для демонов… Проворно донага раздели жертвы. Руки и ноги им заломили за спины, голову откинули назад, привязывая косицу к связанным рукам и ногам так, чтобы торчала вперёд грудь жертвы. Громче забормотали молитвы…поспешнее становилось жуткое пение. Вперёд вышел Джа-лама, с непокрытой головой, в красной мантии. Пробормотав слова молитвы, он встал на колени перед первым из связанных, взял в левую руку короткий серпообразный жертвенный нож. Мгновенно левой рукой вонзив нож в грудь, Джа-лама вырвал правой ещё трепещущее сердце. Хлынувшей кровью хайлар-монголы написали на полотнище формулы заклинаний, которые гарантировали бы монголам помощь докшитов (я так понял что докшиты – это злые духи, или по-нашему – бесы. – И.В.)…Потом Джа-лама положил окровавленное сердце в приготовленную габалу – чашу, которая на самом деле была оправленной в серебро верхней частью человеческого черепа. И снова крик новой жертвы…»
Кроме того в юрте Джа-ламы висел так называемый тулум – кожа, содранная с человека без разрезов, просоленная и высушенная. «Есть такие моления лам, когда требуется расстелить на полу перед собой Мангуса, воплощения зла…(Т.е. высушенная человеческая кожа символизировала собой кожу беса по имени Мангус. – И.В.). Поскольку Джа-лама начал строить большой монастырь, кожа врага была нужна ему для будущих хуралов, молебствий».
Богиню Лхамо, покровительницу священного города Лхасы, изображают скачущей в кровавом море на муле, покрытом тулумом, сделанном из кожи её сына. Также описан обряд, проведённый сподвижником Джа-ламы в 1921г. при истреблении отряда белого атамана Козинцева. Сердце пленного есаула, который был буддистом, съел чеджин-лама в религиозном экстазе.
Причём подобные ритуалы были не просто эксцессом отдельно взятого ламы, но традицией, причём традицией религиозной.
Историки отмечают что буддисты вообще воевали достаточно часто, и войны их нередко носили религиозный характер. Целью этих сражений было насаждение буддизма «огнём и мечом». Л.Н. Гумилёв подробно описывает перманентное противостояние буддистов и даосов в Китае, причём победа, которую одерживала любая из сторон-участниц, неизбежно сопровождалась репрессиями по отношению к инаковерующим, сожжением их священных книг, нередко изгнаниями и казнями духовных лидеров.»
Подтверждение вышеописанной инфо можно найти на revolver.ru либо если набрать в Гугле "Джа-лама".И что каждый православный в том числе и я должен думаю о Далай Ламах прочитавши это.Ответ думаю понятен.

Продолжим.


Вопрос интересный но думаю что на досуге Вы ознакомитесь здесь. http://www.pravoslavie.by/catal.asp?id=7816&Session=110
Всё сказанное здесь можно отнести и к существованию вампиров.



В некоторых житиях, в рассказах о жизни благочестивых людях иногда сообщается, что малыши видят ангелов. Но я советую вам не увлекаться думками, почему ваш ребёнок показывает деда. Относитесь к этому просто.



Покропите её святой водой и продолжайте молиться как и прежде. Вспомните историю Иверской Божией Матери.



Нет не значит. Вы очень много уделяете время мистическим вещам в своей жизни.



Дорогой человек скажите наконец как Ваше святое имя. А то, как то не прилично священнику называть человека кличкой. Отвечая на Ваш вопрос, привожу полностью выдержку из книги "Лествица"
СЛОВО 21.
О малодушной боязливости, или страховании.
________________________________________
Если ты с другими или в общежитии проходишь подвиг добродетелей, то боязливость не очень будет на тебя нападать: если же ты подвизаешься в местах безмолвнейших, то смотри, чтобы не овладела тобою сия дщерь неверия и порождение тщеславия.

Боязливость есть младенчественный нрав в старой тщеславной душе. Боязливость есть уклонение от веры, в ожидании нечаянных бед.

Страх есть предвоображаемая беда; или иначе, страх есть трепетное чувство сердца. тревожимое и сетующее от представления неведомых злоключений. Страх есть лишение твердой надежды.

Гордая душа есть раба страха; уповая на себя, она боится слабого звука тварей, и самых теней.

Плачущие и болезнующие о грехах своих не имеют страхований; а страшливые часто лишаются ума; и по справедливости. Ибо праведно Господь оставляет гордых, чтобы и прочих научить не возноситься.

Все боязливые тщеславны, но не все небоящиеся смиренномудры; ибо случается, что и разбойники. и гробокопатели не боятся.

Не ленись в самую полночь приходить в те места. где ты боишься быть. Если же ты хоть немного уступишь сей младенчественной и смеха достойной страсти, то она состареется с тобою. Но когда ты пойдешь в те места, вооружайся молитвою; пришедши же, распростри руки, и бей супостатов именем Иисусовым; ибо нет сильнейшего оружия, ни на небе, ни на земле. А избавившись от сего недуга, восхваляй Избавившего; ибо когда ты будешь Его благодарить, то и Он во век будет покрывать тебя.

Нельзя в одну минуту насытить чрево; так нельзя и боязливость победить скоро. По мере усиления в нас плача, она от нас отходит; а с уменьшением оного увеличивается в нас.

Устрашишася ми власи и плоти (Иов. 4, 15), говорил Елифаз, возвещая о коварстве сего беса. Иногда душа, а иногда плоть прежде поражается страхом, и потом страсть сию одна другой передают. Если плоть устрашилась, а в душу не вошел сей безвременный страх, то близко избавление от этого недуга. Если же мы, от сокрушения сердца, с преданностию Богу, усердно ожидаем от Него всяких непредвидимых случаев, то мы воистину освободились от боязливости.

Не пустыня и мрачность места укрепляет бесов против нас, но бесплодие нашей души; иногда же это бывает промыслительно к вразумлению нашему.

Кто сделался рабом Господа, тот боится одного своего Владыки; а в ком нет страха Господня, тот часто и тени своей боится.

Когда злой дух приступает невидимо, тогда боится тело; а когда приступает Ангел, тогда радуется душа смиренного. Итак, когда мы по этому действию узнаем пришествие Ангела Божия, то скорее восстанем на молитву: ибо добрый хранитель наш пришел помолиться вместе с нами.



Аня Бога бойтесь или вернее что бы не огорчить его грехами. А бесов бояться не надо. Они того не стоят. Ну, ничего начнёте воцерковляться многое станет на места.

Конечно в "тонкие миры " опасно вторгаться без духовной опоры, поэтому большенство ученых были верующими людьми. Даже Дарвин и Ньютон. Квантовая физика подошла к такому рубежу понимания природы, при котором необходимо полностью поменять представление о мире... На эту тему интересно пишет Фритьоф Карпа в книги Дао Физики... Об этом можно говорить довольно долго но в контексте этого форума это будет не уместно...

батюшка, вот создала тему viewtopic.php?f=103&t=2507 о генной инженерии в продуктах типо соя, помидоры а потом задумалась,все последствия-болезни,ведь они будут, ведь человек полез в творцы и меняет саму суть творения смешивая гены помидора с рыбой и будет наказания за это? и это будет уже не мой и не чей то а общечеловеческий грех? правильно мыслю????? и так же если я спецально буду покупать такие продукты,то и молитва для благословления пищи мне не поможет,потому что это как прыжек с крыши -искушение Господа???правильно???? но если я по незнанию ем и прошу благословить-то это нормально и не искушение????такое ощущение что человек лезет не туда, такое ощущение что возомнил себя творцом ...и меня это пугает-не хорошо это

Молиться нужно перед едой Анечка! Помните "аще и смерто что испиют не вредит им."А также помнить "не искушай Господа твоего".
"Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое во всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес! ... Когда взираю я на небеса Твои, - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то, что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?" (Пс. 8, 2-5). Что мнишь ты о себе, гордый человеческий разум и надменное сердце, что стремишься превзойти Создателя своего? Из праха создал тебя Господь и в прах изыдешь. Безумен, безумен мир. Тем сильнее должны мы, православные, сплотиться вокруг Матери-Церкви. Она во все века учила своих чад, как нужно жить благочестиво, а значит, долго и счастливо. Вечен молитвенный призыв - Русь святая! Храни веру Православную, в ней же есть тебе спасение! От себя ещё добавлю что мы стараемся не покупать например польскую кукурузу или др. генные продукты. Здоровье дороже. Не искушай Господа твоего.

спасибо

Благословите батюшка!

Может лучше относиться к нему как воинствующему безбожнику предавшему свою веру?
Он в семинарии учился (только вроде как не заончил). А потому откуда я знаю был у него духовный труд или нет.

нет , не закончил....это была мечта его матери,она умирая , он уже был идолом всей страны , а она умирая сказала:«иосиф , лучше бы ты был священником«....виктор , а как вы себе представляете высокодуховную личность идующую на убийства и грабежи-с этого начинал сталин...более того об этом знал ленин,но тем не менее называл его «замечательный грузин«, хотя в сочинениях ленина проскальзывает «если придется уничтожить 90 % то ради счастья 10% это надо сделать«...в сочинениях сталина такого нет,но он был очень хитрый...сталим и гитлер охень перекликаются в своих действиях и мировозрениях...лагеря-бесплатный труд,растрелы для вольнодумающих..а война?(тут вообще нет слов ,один мат, сталин не полководец-бездарь,неуч, уничтожил всех еще при царе обученных военных и стал руководить жуковым...боже война это просто 9-ый вал крови , это не кутозов и не суворов-они берегли солдата-это просто потоп кровью(астафьев очень хорошо описал , он был связистом, но в его книге есть ненормативная лексика-в разговорах солдат, но там правда, без слез и воя читать не возможно-страшная книга)...сталин...после войны было много инвалидов без рук без ног их называли «самоварами« в нормальной стране им бы платили пенсию...сталин их всех сгноил,пересажал , и переслал....что бы там не говорила Светлана сталина(Ныне проживающая в германии), как бы не отбеливала его(книга 12 писем к другу) этот человек...не человек это-падаль, не мог быть человек хорошим если дела его ужасны, там не то что работы духа-там и духа то уже не было

да не считаю я его высокодуховной личностью. Я считаю его вероотступником мне так проще,
а пост Добавлено: Ср июл 16, 2008 9:46 am наверное зря написал.

Уважаемый Виктор я вполне согласен с Вами.

да что же такое то? то извиняетесь, то удаляете,я вас пугаю?))))перестаньте боятся ваше мнение может не совпадать с моим и это нормально, мы разговариваем....я отношусь к личности сталина плохо и предвзято,я спецально читала и его сочинения и воспоминания близких о нем...у меня по обеем сторонам что с линии отца что с линии матери расстрелы и смерть «спасибо товарищу ..« но это не повод удалять посты)))))

Да не удалял я ничего (в этой теме). просто хотел обьяснить, что не считаю Сталина высокодуховной личностью.
А то разное бывает кто-то считает будто Сталин перед войной церкви открыл, читал на форумах что есть люди которые его святым считают. Сложно...
ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ, а что Вы думаете о Распутине.

ой....а то что он церкви взрывал.....а священников не отрекшихся и не предавших паству расстреливал-сажал..с этим как?...во люди...
распутин был сектантом хлыстом впавшим в «прелесть«-это не мое мнение -это я прочла

Уважаемые Виктор ANNA* ! Поставленный Виктором вопрос существенный и актуальный в наше время в около Церковных кругах. Однако Аня я бы не был столь категоричен в высказываниях. Григория Ефимовича Распутина оценивали и оценивают по-всякому: от “нечистой силы” до “святого”.
Писать о человеке, зверски убитом, непросто. Многие принимали его, как “человека Божия”, но затем переменили мнение. Распутин был на исповеди у Иоанна Кронштадтского в 1904 году. Содержание исповеди, естественно, не разглашалось. В 1907 году Григорий пришел к духовному сыну Иоанна Кронштадтского отцу Роману Медведю. Интеллигентный, образованный священник высказал “старцу” все, что о нем думал, и через 2 недели получил указ Синода о переводе на отдаленный приход.
Иоанн Кронштадтский утешил отца Романа: “Это кратковременное, все будет хорошо, скоро он (Распутин) о тебе забудет”.
Так оно и случилось. Ныне отец Роман причислен к лику святых, день его памяти - 26 августа/8 сентября.
Из этого эпизода видно, что Иоанн Кронштадтский не доверял Распутину, хотя не выступал с открытыми обличениями его. Деятельность Распутина еще не получила широкой огласки. Очевидно, отец Иоанн не считал возможным распространять сведения, косвенно задевающие царя. К тому же священнику не рекомендуется публично критиковать человека, бывшего у него на исповеди, дабы не подумали, что разглашается ее тайна.
Григорий Ефимович “оценил” Иоанна Кронштадтского по своему: “...святой, но не опытен и без рассуждения, как дитя”. Это из показаний бывшего царского духовника святителя Феофана (Быстрова) перед следственной комиссией Временного Правительства.
Феофан - также ученик Иоанна Кронштадтского - сначала поддерживал Распутина. Но в начале 1911 года, уже в сане епископа, предложил Синоду “официально выразить императрице неудовольствие” в связи с поведением Григория. Синод дипломатично ответил, что “это дело как раз для духовника императрицы”. В итоге владыка Феофан оказался на отдаленной Астраханской кафедре, затем в Полтаве.
В 1917 году Феофан объяснял историю Распутина как “ужасную духовную катастрофу” и грехопадение по вине растленного общества. В 1923 году архиепископ Фаддей Астраханский рассказывал в тюрьме Сергею Фуделю, с каким наивным доверием некоторые иерархи принимали Распутина и как каялся в этом владыка Феофан.
Иван Афанасьевич Федченков - будущий митрополит Вениамин познакомился с Распутиным на квартире отца Феофана. Григорий производил сильное впечатление: “необычайная напряженность личности,... точно натянутый лук”. Общались они в течение четырех лет. События вокруг Распутина приобретали черты вакханалии.
Феофан долго не верил слухам. Однако негативные моменты карьеры Распутина подтверждались точными документальными свидетельствами. Царский духовник безуспешно пытался увещевать “старца”. В итоге он порвал с царским любимцем, документы о Распутине передал Вениамину (тогда еще иеромонаху). Вениамин отвез подлинники митрополиту Антонию (Храповицкому) для передачи государю, копии сохранил у себя.
Честные защитники монархии - очевидцы происходящего - пребывали в горестном недоумении. Против Распутина выступали священномученики митрополит Владимир Петербургский, епископ Гермоген Саратовский, преподобномученица великая княгиня Елизавета Феодоровна, протопресвитер армии и флота Георгий Шавельский, премьер Петр Столыпин, его помощник А. В. Кривошеин, известный религиозный публицист Лев Тихомиров, обер-прокурор Синода А. Д. Самарин - человек честнейший. Не только они. Все тщетно.
Современный автор О. А. Платонов защищает Распутина. Но вот что он пишет в книге “Терновый венец России”: “Григорий Ефимович... часто посещал баню, иногда его сопровождали женщины...”. Дальнейшие подробности неизвестны. Но соблазн очевиден, общественность в шоке.
В сборнике “Дивеевские предания” (Москва, 1996) есть рассказ, как в сопровождении эскорта дворцовых фрейлин “старец Григорий” появляется у дверей кельи блаженной Паши Саровской (Прасковьи Ивановны). Дамы вошли первыми и сразу ударились в бегство. Блаженная гналась за ними с палкой и криком: “Жеребца вам стоялого!” Только каблучки стучали. Приехала к Паше Саровской Анна Вырубова. Монашки предварительно заглянули в келью. Прасковья Ивановна связывала поясом целых три палки со словами: “Ивановна, Ивановна, а как бить будешь? Да по рылу!.. Она весь дворец перевернула!” Вырубову в келью не допустили. А ведь именно Паша Саровская предсказала страстной подвиг Николая Второго. Позже она послала Вырубовой образок, ибо ей тоже предстоял страстной путь. Одно дело - духовное возмущение наивным неведением несчастной Аннушки (императрица звала Вырубову “Большой Бэби”), иное - личное прощение и благословение перед испытаниями.
В конце февраля 1918 года в тобольском заточении императрица Александра Феодоровна получила ложное известие о гибели Феликса Юсупова - убийцы Распутина. И она послала родственникам Юсупова телеграмму соболезнования. Ни слова осуждения, только сочувствие. В этом ее святость - в великом смирении перед волей Божией.
Как быть теперь с критикой Григория Распутина или с попытками его реабилитации? Не был Распутин пророком. В 1913 году в газете “Дым Отечества” он предсказал, что Россию “пальцем не тронут”. А ведь “тронули” уже в 1914-м. Что-то он предвидел, но его предсказания допускали разные толкования. Если Распутин знал, что без него царство погибнет, зачем начал рискованную игру, будто нарочно дразнил публику?
Святой может исцелить больного единой молитвой. Григорий не смог вылечить цесаревича в течение десяти лет (!). Экстрасенсы тоже как-то поддерживают своих пациентов, но неспособны излечить окончательно.
Григорий окружил себя лицами типа Арона Симановича, которого “прораспутинский” Платонов назвал “финансовым аферистом”. Распутин встречался с Симановичем около 250 раз (не менее раза каждые 10-12 дней за время их знакомства).
Был ли Распутин злостным грешником или обманывался? Вопрос не к историкам. Платонов верно пишет: “Его именем хотели заклеймить Россию”. Теперь его именем хотят скомпрометировать святых, которые якобы поддались “антираспутинской истерии”. Но Иоанн Кронштадтский, владыка Феофан, митрополит Вениамин, Паша Саровская, Великая Княгиня Елизавета Феодоровна - не те люди, которые доверяли сплетням. Царь и царица - святые, тоже не верили сплетням. Для них обстоятельства сложились столь трагично, что в истории с Распутиным они не могли отличить ложь от истины.
Конец Григория страшен. Израненный, опутанный веревками, он захлебывался в ледяной невской воде. Высвободил руку. Может, хотел перекреститься. Дальше - не наш суд...

ээ , да я не то что бы сужу , что он был сектантом «хлыстовцем« -это исторический факт , и то что его обличая назвали впавшим в прелесть-то же история...
Григорий Ефимович “оценил” Иоанна Кронштадтского по своему: “...святой, но не опытен и без рассуждения, как дитя”.
и это он спецально сказал-что бы царица не слушала его, Иоанн ей письмо послал с обличением-и это тоже исторический факт....его обличали в последствии все священники и феофан в том числе
.....то что вы батюшка написали на самом деле и является подтверждением сектанства например-хлысты приветствовали свальный грех и «истончение души« спецально так делали ...ну в смысле с женщинами в баню