От Марка 4 1 И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря. 2 И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им: 3 слушайте: вот, вышел сеятель сеять; 4 и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. 5 Иное упало на каменистое [место], где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; 6 когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. 7 Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило [семя], и оно не дало плода. 8 И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто. 9 И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит! 10 Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче. 11 И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах; 12 так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.

Батюшка, объясните -что же, тех, кто "не ведает, что творит" Бог помилует, а нас, которые грешат не смотря на то что знают о Христе, в огонь?........

А Вы вспомните сразу притчу о наёмниках... Хозяин заплатил даже пришедшему в последний час наравне. И вопрос я что тебе не заплатил? Или зависть седает тебя?

Да речь не о том....
Наемники все же люди, которые поздно но пришли к вере и покаялаись, а тут же говорится о том, что как жил грешным - так и умер, и... ему все простится за его неведение? За неспособность понять Слово Божие?...

Нет конечно. “И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит! Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче. И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах; так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи” (Мк 4: 9-12). (См. также: Мф 13: 14, Лк 8: 10; Ин 12: 40, Деян 28: 26, Рим 11: 8).
По нормам старой орфографии отрицание в предложении не повторялось дважды, поэтому последний оборот 12-го стиха следует понимать: да не обратятся, и не будут прощены им грехи. В современном переводе С.С.Аверинцева (который я горячо Вам рекомендую) эти стихи звучат так:

11И говорил Он им: “Вам дарована тайна Царствия Божьего, а тем, внешним, все является в притчах, 12чтобы они очами взирали, и не видели, ушами внимали, и не слышали, и не обратились, и не стяжали прощения.

В ответе Своим ученикам Христос вспоминает горькие слова пророка Исайи (Ис 6: 9-10):
“И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их”, что буквально с еврейского назоретского текста можно перевести, как: Иди и скажи этому народу: вы слушаете и слушаете, и не разумеете; и вы смотрите и смотрите, и не познаёте. Сделай грубым (ожесточи) сердце народа этого и сделай тяжело слышащими (глухими) его уши и закрой его глаза, чтобы он не видел своими глазами и не слышал своими ушами и сердце его не понимало, и не было ему исцеления.
В книге того же пророка встречаются и другие стихи, свидетельствующие о тяжёлом, почти безнадёжном духовном состоянии избранного народа Божия, который не желает слушать Его пророка:
“Теперь пойди, начертай это на доске у них, и впиши это в книгу, чтобы осталось на будущее время, навсегда, навеки. Ибо это народ мятежный, дети лживые, дети, которые не хотят слушать закона Господня, которые провидящим говорят: ‘перестаньте провидеть’, и пророкам: ‘не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное; сойдите с дороги, уклонитесь от пути; устраните от глаз наших Святого Израилева’ ” (Ис 30: 8-11). “Народ слепой, хотя у него есть глаза, и глухой, хотя у него есть уши” (Ис 43 :8). “Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не разумели” (Ис 44: 18).

Исайя не одинок в своих обличениях. Вот слово пророка Иеремии:
“Объявите это в доме Иакова и возвестите в Иудее, говоря: выслушай это, народ глупый и неразумный, у которого есть глаза, а не видит, у которого есть уши, а не слышит: Меня ли вы не боитесь, говорит Господь, предо Мною ли не трепещете? (Иер 5: 20-22а).

Уже первый пророк израильский, Моисей, обличал своих соплеменников в жестокосердии:
“И созвал Моисей всех сынов Израилевых и сказал им: вы видели все, что сделал Господь пред глазами вашими в земле Египетской с фараоном и всеми рабами его и всею землею его; те великие казни, которые видели глаза твои, и те великие знамения и чудеса; но до сего дня не дал вам Господь сердца, чтобы разуметь, очей, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать” (Втор 29: 2-4).

Таким образом, Христос, вслед за древними пророками, продолжает упрекать богоизбранный народ израильский в нежелании приложить усилие услышать, увидеть и понять слово Божье. Спасение свыше не совершается автоматически: Господь уважает человеческую свободу – Его собственный дар Своим разумным детям. А здесь мы видим, как люди свободно отказываются пользоваться своими органами восприятия и мышления (глазами, ушами и разумом) для понимания спасительной воли Божией о них (в сущности, перестают быть существами разумными) и, следовательно, не желают спасения, отвергают самую возможность быть спасёнными Богом.

Я вообще запуталась теперь........ Получается что специально Бог сделал их непонимающими?............

Как так значит ли это, что не угодно Богу наше спасение?



А для чего же писать? Никогда не задавалась таким вопросом , а теперь запуталась. Точно.

Жаль. Надеюсь придёт батюшка и всё обьяснит.

Хотя мне вроде всё ясно, но вот беда обьяснить не могу.

я может не в тему , если что простите , но я это так понимаю что некоторые люди нуууу как в моем понимании педофилы например они и есть те «глухие« то есть спецально из за того что они такие не будет им дороги в рай

Ты думаешь такие окружали Иисуса?
В моем понимании окружали верующие, ведь не просто так они изцелялись. По вере и дано будет.

Я так понял глухим не будет дороги в рай.
От того что "ожирело" (или огрубело?) сердце их и оттого "ушами слушают и не слышат, глазами смотрят и не видят" (примерно так.)

Ну уж не святые Его же и упрекали, что мол с такими грешными общаеся.

Верующие тода были все...
Другое дело, чо исцелялись уверовшие именно в НЕГО.

ну так почему? если человек уже уверовал в него


Получается что прощение получат только 12?

11, 12 - это же номера стихов.

Весь текст можно понять полько в контексте с предыдущим и сказанным после. Вот как толкует это есто Блж. Феофилакт, архиеп. Болгарский .


В отношении ко Христу одни люди - слушатели... Послушали и ушли... Другие - ученики и последователи. Эти остались, чтобы наполниться словом Господним и следовать слову. Первые - "внешние", - вторые, очевидно, "свои". Первые смотрят, и не видят, слышат, и не разумеют. Вторые проникают в невидимое, и им открыты тайны Царствия Божия.
Блаженны видящие! Как счастливы ходящие во свете! Им открыты Твои тайны. И Твое Царство влечет их.
Жалки невидящие!.. Они бродят в потемках... И нудно ползут своими земными путями, "да не обратятся и прощены будут грехи их".
Так и есть в жизни!
Один человек и в Бога верит, и в церковь ходит, а нет в нем жизни! И видно, что еще нет у него правды в пути. У него всё заслоняет своя маленькая жизнь и свои заботы... И они впереди, а Христос к случаю, когда понадобится... И вот, такой человек топчется и ползет... И, конечно, ничего он не видит... Жизни своей не видит... И хоть он слушает слово жизни, но заткнуты у него уши и ничего не доходит до его души... И он по-прежнему без пользы и радости для себя топчется вокруг Христа и около стен церковных, и нудно тянется его жизнь.
Это - "внешний".
А другой, посмотришь, загорелся... И поистине, как сказал Господь, как будто у человека открылись глаза... Да, воистину открываются у человека глаза, потому что он начинает видеть одну цель жизни, видит один путь, легко выбирает нужное в жизни, откидывает ненужное, и с душевным спокойствием, Богу содействующему, твердо, во свете и радости он пойдет по своей дороге.

Спаси нас, Господи...