Вопрос не очень хороший, но я хочу его задать, так как он меня мучает.

Как относиться к священникам ОЧЕНО состоятельным?
С огромными домами и ОЧЕНЬ дорогими машинами?
Я понимаю, что это искушение, что нельзя осуждать, но мысли меня подтачивают....

Это искушение,нельзя осуждать.
А потом,сама знаешь:для кого-то спасительна бедность,для кого-то - богатство.Может быть те священники,которые на дорогих машинах,большую часть своих средств тратят на благотворительность.Просто делают это в тайне и это не так бросается в глаза,как дорогая машина.

тут они все оченно состоятельные ,но они ведь работают оченно много...или ты имеешь в виду когда совсем совсем состоятельные типо яхты и дом на карибах?

Ну тогда нужно наверно спросить себя а как же святой праведный Иоанн Кронштадтский, который был не просто очень а ОЧЕНЬ ОЧЕНЬ богатым. Кареты ему дарили золотые и в рясах шёлковых ходил.Но он был СМИРЕН и сердца своего не пристращал к земному богатству. Священник быть может не только строит храм а ещё содержит в другом городе дом престарелых и сиротский дом. И Господь подаёт на это. А то что дорогие машины и дома то простите здесь быть может это его тайная добродетель или крест. Подарил например батюшке машину и дом состоятельный благодетель и сказал откажешься не просто обижусь а и помогать перестану храму найду кому нужно вон сколько многодетных батюшек.А за свет заплати, за землю заплати, за тепло заплати и немало, зимой то и бабушки не смогут прийти в храм,а ещё масло в лампады , а ещё зарплату трудящимся в храме,уборщицам, свечницам а тут ещё может и стройка.Как батюшке отказаться от такого благодетеля? И вот что бы храм не лишился такого благодетеля и приходиться ему и жить и ездить даже в тягость себе, зная как люди соблазняться. Ведь поймите главное что бы он пастырь жил нравственно чисто и что бы люди его любили. А вот такие мысли и появляются у того кто батюшку своего не любит. По разным причинам. Спросите себя почему и Вы поймёте что нужно себя смотреть и себя стеречь от осуждения пастырей.

и неумеренное потребление алкоголя можно также объяснить? и если кто слабый к священнику в компанию в этот момент попал, а потом бед натворил, так это себя блюсти надо, а не священника осуждать?

Осуждать в любом случае нельзя, по Евангелию...
Но вопрос в том - как это принять и как к этому относиться.
Молиться, наверное, за них надо...
Я понимаю, что руоположение не дает венца и крыльев за спиной, все мы - люди...

их тоже искушают, грустно другое , моя знакомая пошла малыша крестить...и так почти атеистка, а тут бац и батюшка...хммм, мягко говоря не трезвый и кричит и ругается(((( и это на нее сильное впечатление наложило-вот это ужасно

ANNA*, об этом и речь...итак идёшь к воцерквлению - шаг вперёд, два назад...а тут ещё такая ситуация. и в другую церковь ехать не выход, и смириться не получается

надо просто помнить,что они .. .они везде и они действуют через любые слабости и через любых людей...они очень стараются...надо уметь как то защищать от них свою душу...иначе посмотришь-и дело пропало,один раз умный человек сказал мне , даже когда священник не хорош и Господь об этом знает , на службу все равно стоит пойти, потому что за священника будет служить ангел....правда его не видно,а видно например не трезвого священника, но это не значит что ангела там нет ))))) ух прямо квантовая физика эксперемент с кошкой шредингира ))))

Думала весь день... Пришла к выводу, что плохой-нетрезвый-хамоватый-богатый священник не отменяет Заповеди, поэтому.... остается нам только не осуждать и смиряться, так как и они посылаются нам Господом.

Вспомнила притчу.
Служил в приходе онин Батюшка. Кричал на всех, чуть не дрался, деньги вымогал, пил, бывало и ругался неприлично...
И вот собрались прихожане в храме, упали на колени и взмолились:
- Господи! забери ты его от нас! Не можем больше терпеть!
И улышали голос Бога:
- Как вы можете об этом просить?!? Даже Я его терплю, Я !!!

хорошая притча...только не для маловерных

Давайте разделять понятия. Выпить рюмку водки - это одно, а напиться до потери контроля над собой - другое. Проблема в том, что наш слвянский народ склонен к широким обобщениям. И если человек видит пьяного батюшку, то делает вывод, что "все попы - пьяницы". Священству в этом случае остается только сурово супить брови.
А как относиться к пьющему священнику в высшем смысле?… Не надо оправдывать грех, но надо спасать человека. Правда, такого отношения в обществе всегда было мало. Особенно остро его не хватает сейчас, когда пресса может просто "прихлопнуть человека газетой". Но этим нельзя добиться покаяния и преображения души. А наша задача - помогать воле Божьей, спасению людей. К тому же, мы и сами грешные, нам и себя спасать надо. У современных людей очень мало любви. И христианам сегодня как никогда необходимо жалеть друг друга, покрывая недостатки и немощи именно любовью. Осуждая грех, не осуждать грешника. На Руси была даже такая поговорка: "Согрешили попы за наши грехи".
При этом надо помнить, что церковные Таинства совершаются даже тогда, когда их совершает недостойный священник, но, конечно, всегда нужно искать хороших священников и им доверять.Некоторые вещи сами по себе не имеют нравственной окраски. Их можно оценить только качественно. Одно дело - выпить хорошего вина и поговорить. Совсем другое - напиться. То же самое и с компьютером, и с телевизором.Отличие священнического бытия от бытия всех остальных людей заключается в том, что священник всегда остается священником. У человека любой мирской профессии, пусть даже очень важной, эта ипостась может меняться. Он приходит домой - и вот он уже не врач, не банкир, не водитель. Но у священника все иначе. Людям хочется, чтобы священники были не такими, как они. И это желание справедливое: если священники "будут как все" - они никому не будут нужны. Но, при этом, священники живут той же самой жизнью, что и любой другой человек. Им нужно где-то жить, что-то есть и пить, одевать и кормить своих детей и постоянно общаться с самыми разными современными людьми. Поэтому священник должен быть добрым, открытым к общению. Должен умеренно пользоваться благами цивилизации, понимая, где они могут навредить его душе, а где - и душам его близких. Может ли мобильный телефон погубить душу? Наверное, может - если погрязнуть в погоне за последними моделями или беспрестанно болтать по нему и тратить деньги всей семьи. Я уж не говорю про Интернет, которого раньше вообще боялись, как огня. Ведь сегодня даже, казалось бы, абсолютно нормальные взрослые люди порой ночи напролет проводят в бессмысленных чатах.Самое интересное, что это все не новые грехи. Никаких новых грехов Интернет не принес. Он всего лишь дал возможность для процветания старых - празднословия, праздномыслия, неблагочестивого и нечистого времяпрепровождения.Так что, блага цивилизации - это только средства, которые либо помогают спасению, либо нет. Простите.

конечно хочется, хочется что бы был чистый и высокодуховный , что бы как путеводитель , что бы как повадырь ну или пример для подражания

ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ спасибо, очень правильные слова!!!!

Да еще и со священников спросится ТАМ гораздо больше, чем с нас, грешных....
Это побуждает им сострадать и молиться за них.

мне кажется, то есть так думается что священников сильно искушают ...спецально (враги всякие) потому что если они- победят то многие отвернутся