Есть очень серьезная причина. Постараюсь объяснить. Один супруг, будучи в зарегистрированном браке, воцерковился. И не поверхностно, а по настоящему - поменялось мировоззрение, поведение, жизненные устремления. В семье появился постник и молитвенник. Один. Другой считает для себя это слишком сложным и необязательным. Потом начинает считать обязательным, но очень сложным и невыполнимым лично для себя. Этот другой понимает, что возложив руку на плуг, нельзя оглядываться назад. Еще он осознал, что покаяться с намерением продолжать жить греховной жизнью есть хула на Духа Святого. Ведь у этого нецерковного супруга есть глаза, уши и мозги. Он видит, что его половинка за годы православия не начала снова курить, ни разу не сматерилась, выбросила всю порнуху и т.д. и т.п. Видит нескончаемые посты полгода в году, начинает всем знакомым худеющим барышням рекомендовать не маяться дурью, а соблюдать все посты, установленные Церковью. Он в глубине души сам становится православным, хотя и боится в этом себе признаться. Когда заходит речь о венчании, то этот человек относится к таинству уже со всей серьезностью, с трепетностью, понимая, что не должен он со своим свиным рылом лезть в калашный ряд, что если он пойдет под венец в таком духовном состоянии, то как бы не получилось профанации с его стороны. То есть, или стать настоящим христианином и венчаться, или ничего не менять. Ведь с греховной жизнью расстаться не хочется, но хулить Духа Святого, после исповеди, причастия и венчания опять возвращаться к прежнему нельзя. Вот такие рассуждения я знаю, и могу понять этих людей. Но, думаю, что лучше все таки освятить свой союз и пытаться по мере сил жить по христиански. Ведь жизнь может оборваться в любой момент, и окажется, что мы ничего не успели.

Умница Вы... Поддерживаю Ваши мысли . И кстати добавить нечего.

ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ Прошу молитвенной помощи, чтобы ускорить это дело За рабов Божьих Владимира и Ирину.